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세계 화재사건

베수비오의 화산폭발

79년 8월 24일 이탈리아 남부 캄파니아 평원에 있는 베수비오 화산이 대규모 폭발을 일으켰다. 베수비오 화산은 두개의 봉우리를 가진 낙타등 모양의 산이다.

베수비오는 지금으로부터 20만이 조금 안된 홍적세 말기에 처음 생긴 비교적 역사가 짧은 화산으로 베수비오 화산의 봉우리 그란 코노(Gran Cono)에는 오랜 화산활동으로 분화구에 칼데라가 생성되었다. 화산의 분출은 약 17,000년 전부터 시작되었으며 그 후 주봉인 그란 코노는 79번의 분출이 있었다. 간헐적으로 지진을 일으키다 마침내 79년 8월 24일 엄청난 폭발을 일으켰다. 폼페이 시 와 스타비아이 시가 화산력과 화산재로 뒤덮이고, 흘러내린 진흙에 헤르쿨라네움 시가 파묻혔다. fundas samsung galaxy note9 베수비오 화산의 폭발로 인해 사라진 도시 폼페이의 유적은 16세기말 처음 발견되었으며, 발굴 작업은 1748년에야 시작되어 아직까지도 계속되고 있다. 1980년 베수비오 화산 화구구(火口丘)의 높이는 1,280m였으나, 대규모로 분화할 때마다 높이가 많이 달라진다. 당시의 대참사 상황은 작가 플리니우스가 역사가 타키투스에게 보낸 2통의 편지에 잘 묘사되어 있다. 주봉우리의 높이는 1,281 m 이며 소마 산은 1,149 m 이다. 두 봉우리 사이에 5 Km 길이의 아트리오 디 카발로 계곡이 자리잡고 있다. 산의 경사면은 용암이 흐르다 굳은 용암대지로 덮여 있으며 수풀이 무성하다. 정상 부근은 황량하나 산기슭에는 포도원이 자리잡고 있다. 베수비오 화산은 현재 분출이 있지는 않으나 여전히 증기를 뿜어내고 있는 활화산이다. fundas huawei mate 20 lite

런던 빵공장불

666년 런던이 빵 공장 불: 런던 시내 13,200채이 집이 불타고, 70,000명의 이재민 발생

런던 대화재(Great Fire of London)는 1666년 9월 2일 새벽 2시경, 푸딩레인(Pudding Lane)에 있던 토마스 페리너의 Thomas Farriner (or Farynor)빵 공장에서 일어난 불이 런던 시내로 번진 4일간의 대화재를 말한다. 당시 화재는 소방담당자의 무책임으로 인해 조기에 진화되지 않아, 5일간 87채의 교회, 1만 3천2백여채의 집이 불탔다. 9 (영문판에서는 6)명이 희생되었으며, 당시 인구 8만 명 중 7만여 명이 집을 잃고 노숙자가 되었다. fundas iphone 11 pro max 당시 영국 국왕인 찰스 2세는 이재민들에게 식량지급약속을 하였다. 희생자가 9 (혹은 6) 명으로 기록된 이유는 당시 중산층 이하 계급이 누락되었고 화재로 인한 열로 시체가 불타 사라졌기 때문이다.

영문판에는 소방담당자의 무책임이라기 보다는 당시 소화기술의 부족으로 원인을 지목하고 있고, 당시에 런던에서 살던 프랑스,독일인(2차 앵글로-더치 전쟁에서 영국의 적국)들이 방화를 했다는 소문이 돌아피해를 당했다

유럽북해유전화재

1988년 7월 6일 : 유럽의 북해 유전 화재 167명 사망, 진화에 3주 소요
1988년 7월 6일 북해 파이프 알파 화재로 인해 폭파 됨. 플랫폼 파괴. fundas samsung galaxy s6 엄청난 석유가 바다로 쏟아짐. 200여명 중에 59명만 살아남음.

당시 167명의 직원들이 목숨을 잃었던 뼈아픈 사고였지만, Permit To Work System 의 중요성을 일깨워주고, 현재 Offshore platform 화재 대비 설계와 offshore platform의 안전 운영시스템 확립에 큰 영향을 준 사건이었습니다. fundas samsung galaxy s7

미국페시티고의 산불

1871년 미국 페시티고의 산불 : 1,200여명 사망

북미 대륙에서 발생한 산불 중 최악의 피해를 가져왔던 화재가 1871년 10월 8일 발생했다. 위스콘신주 북동부에 위치한 페시티고 지역을 화염속에 몰아 넣은 산불은 당시 금액으로 수백만달러에 달하는 피해를 가져왔고 인명피해만도 1500여명에 달했다. 그런데 우연하게도 같은 날 시카고에서도 대형 화재가 발생했다. 시카고 지역을 강타한 불은 1700개의 빌딩을 불태웠고 인명피해도 최소 200명을 기록했다. 같은 날 발생해 페시티고와 시카고를 공포에 몰아넣었던 화재는 그후 소설가와 극작가에 의해 작품화 되면서 미국역사에서 전설처럼 전해 내려오고 있다.

엘로스튼화재

1988년 옐로스톤 화재는 미국의 옐로스톤 국립공원의 역사상 가장 큰 산불을 일으켰다. 시작은 작은 여러 화재였지만 순식간에 거센 바람과 가뭄에 의해 번져나가 몇달동안 지속된 하나의 화재로 악화되었다. 화재는 관광객에게 인기 있었던 두 명소를 파괴하였으며, 역사상 처음으로 1988년 9월 8일 외부인의 입장을 금지하게 되었다.[1] 오직 늦가을의 춥고 습한 날씨가 찾아오자 화재가 진압되었다.

조명의 불

오랫동안 인류에게 불의 3대 기능은 취사, 난방, 조명 이었다.
나중에 취사로부터 야금이나 요업등이 파생되지만, 취사와 난방은 특히 밀접했다. 그러나 아주오래동안 불의 3대기능은 일체화 된 것으로 보였다. 그리고 세월이 지남에따라 불의3대기능의 일체감은 희미해지고 처음 분리된 것은 조명이다.

취사와 난방으로부터 조명의불이 언제 갈라져 나왔는지는 분명하지는 않지만, 다양한 나무를 때던중에 특히 밝게타는 나무를 발견 송진이많은 소나무그루터기를 비롯한 특별한 나무의불을 가려내 집의등불로 이용하면서 조명전용불이 탄생 했을 것이다.

이 방법에 이어서 동물이나 식물의유지를 태워 불을 밝히는 방법이등장했다. 생선기름은 탈 때 악취가 난다는 문제가있어 비싸도 나무열매기름을 비롯한 식물성기름을 쓰고싶어했다. 개암나무나 동백나무등에서 얻은기름이 궁정이나 신사, 절에서 이용되었고 들깨기름도 쓰였다.

기름을 태워 조명에 쓸 경우 처음에는 기름자체에 불을 붙이다가 점차 심지를 이용하게 되었다. 모세관현상을 이용해 불을 밝힌 것이다. 그리고 촛대나 초롱이 보급되자 실내에 두는 조명도구로 정착한다

촛불의 역사는 무척 길다.
동,서양에서 기원전 3세기경에 출현한 촛불이 발명되기에 이른 것은, 아마 예전의 그 광원을 다루기 힘들었다는데 원인이 있다. 다루기 쉽고 오랫동안 계속타며 그다지 연기가 나지않고 바로 점화할수 있는 이를테면 그런 축소화된 횃불을 사람들이 찾았던 것이다. 횃불은 타는곳이 곧 연료다. 그런데 촛불은 심지가 연소의장이된다. 연료와 분리되어 있는 것이다. 이점이 횃불과 촛불을 구분하는 결정적 요인이다. fundas samsung galaxy a3 조명전용으로 켜지는 불의효시는 심지의 흔들리는 불꽃이며, 인공조명의 발전역사에서의 심지는 운송기술역사에서 바퀴와 동일한 혁명을 의미 했다,
촛불을 가장 다방면에 걸쳐 효과적으로 활용한 등화기구는 뭐니뭐니해도 초롱(제등) 이다. 초롱은 휴대용 등화기구로 크게유행하고 등화도구는 촛불을 이용해 다채롭게 전개 되었는데, 그 밝기가 아주 희미하여 더밝은 조명을 요구 하게되는데 비싼 촛불을 많이 켜는 것은 경제적으로 어려운 일이었다. 이문제를 해결하려면 램프가 발명되는 18세기까지 기다려야했다 .

램프의 연료는 석유다.
석유의 가장 커다란 영향은 이전 채종유의 등화기구를 모조리 이용할수없게 만들어 버린 것이다. 램프의 역사는 1770년대 까지 거슬러 올라간다. 연소에는 원래 연료에포함된 탄소뿐만아니라 공중의 산소도 필요하다는 것을 발견했던 것이다. 이런 연소이론을 재빨리 도입해 1783년 프랑수아 에메 아르강이 좀더 개량된 램프를 파리에서 공개했고, 이램프는 19세기 유럽에서 가정의 일상용품이 되었다.

램프 뒤에 등장한 것이 가스등이다.
가스등도 유럽에서 개발되었다. fundas huawei p20 처음으로 가스불꽃을 본 사람들은 심지가 없는데도 불이 켜지는 것에 무척 놀랐다고 한다. fundas huawei p10 가스등에는 심지가없다. 여기에는 중요한 의미가 있다 . 심지가 없어짐으로써 비로서 불꽃이 자립한 것이다. 불꽃은 상하좌우 어느방향이로든 예전에는 생각지도 못한 크기로 자유롭게 확산될수 있었다.가스등은 인간에게 조명의 자유를 주는것처럼 보였지만 그것이 실현될려면 전기의 등장을 기다려야 했다.

전기등은 미국인이 새롭게 발명한 것으로 , 다른불을 켜지않고 1일렉트릭 기계로 불을켜면 그 빛이 수백미터에 이르러 마치 대낯같다. 앞에서 본것처럼, 가스등은 심지를 사용하지 않아 촛불이나 램프보다 진보한것이고 전등은 불꽃을 사용하지않아 가스등 보다 훨씬 진보했다.
19세기 유럽의 극장에서는 가스등이 많이 사용되어서 관객은 자주 두통에 시달렸다. 그러나 전등은 그럴 염려가없다. fundas samsung galaxy s8 plus 더 밝은 조명과 더 쾌적한 생활을 즐길수 있게 된 것이다 .

1879년 에디슨은 40시간도 넘게 밝힐 수 있는 백열 전구를 실험하며 역사의 무대에 등장했다. 그러나 그에앞서 다양한 연구와 개발이 있었다는 것을 잊어서는 안 된다. 1800년에는 영국의 험프리 데이비가 전압의 방전으로 두 개의 탄소봉 사이에 빛이 발생한다는 것을 발견하고 거기에서 아크등이 개발되고 백금선을 도선으로하고 전기를 흐르게하면 백열 한다는 것도 발견했다. 1841년 영국의 프레더릭 드 몰린스가 도선을 진공상태에 두면 타지 않는다는 것, 1850년 대에 독일계미국인 하인리히 괴벨이 벌써 백열등을 이용한 탄소선램프를 발명했다.

그렇다면 에디슨의 위대함은 어디에 있었을까. 그것은 앞에서 본것과 같이 다양한 발견과 발명을 종합해 실용화를 위한 기술적통일을 꾀한점이다. 그리고 가스등의 모든특성을 갖춘 백열등을 만들어 내기 의하여 필라멘트를 선택한데서 알 수 있다. 그가 이 필라멘트를 얻을때 까지 그 소재를 찾기위해 탄화 실험을 한 식물은 무려 6000종이라고 한다 .에디슨의 백열전구는 이렇게 해서 완성되었고, 그후 섬유가없는 합성 필라멘트가 등장하고, 결국 다종 다양한 금속합금 필라멘트가 그리고 제1차 세계대전이 시작되기 몇해전에 텅스텐 필라멘트가 대세를 차지해 백열등이 완성단계에 이르렀다. 그리고 LED전구가 등장한 최근까지 백열등은 20세기를 상징하는 밝은 조명의자리를 계속 지켰다 .

빛의바다 ! 실제 빛의 바다다. 거기에는 빨갛고 파랗고 노랗고 하얀 ,다양한색채가 온통 소용돌이치고 있었다. 또한자동차의불이 ,전차의불이, 또는 빠르게 또는 느리게, 여기에도 저기에도 깜박깜박 움직이고 있었다.멀리 밤하늘을 가르며 빨갛고 파란 광고등이 회전했다. fundas samsung galaxy s20 ( 소설가 다야마 가타이의 “ 긴자의밤 ”에서 )
근대적인 도시가 되려면 등화가 필요했고, 유럽은 등화를 통해 일찍부터 도시가 근대화 되었다. 그런데 도시의조명을 가장 강력하게 보여 준 것으로 각종 박람회를 들수 있는데, 박람회의 조명은 그 큰규모에서 획기적인 것이지만 , 시민생활에서 이와 깊은 관계가 있었던 것이 광고.선전에 쓰이는 조명이다 .따라서 전등광고가 설치 되었고 그 뒤 그수는 나날이 증가했다.그후 네온사인이 많이 사용되어 다양한 색채가 도시의밤을 빛내게 된다.

이렇게 다체로운 조명에 따라 근대도시가 탄생했다. 코를 베어가도 모를정도의 어둠은 이제 도시에서 없어졌다.

신화 속의 불

1.
불에 관한 신화로서 프로메테우스 신화는 동서고금을 막론하고 가장 중요한 신화라고 할 수 있다. 프레이저는 황금가지의 저자로 잘 알려진 사회인류학자다. 그가 불의기원에 관한 세계각지의 신화를 수집한 “ 불의기원신화 ” 중에서 간단히 묘사한 프로메테우스 신화를 소개한다.

위대한 신 제우스가 사람들로부터 불을 숨겼다 . 그래서 지혜가 뛰어난 영웅 프로메테우스, 즉 티탄족 사람인 이아페토스의 아들이 하늘의 신으로부터 불을훔쳐 지상으로 가져와 회양줄기에 감췄다. 이도둑질에대한 벌로 제우스는 프로메테우스를 카프카스 산 정상에 못으로 박고 (또는 쇠사슬로 묶고 ) 독수리에게 매일 그의간장을 뜯어먹게 했다. 밤이되면 낮에 잃어버린 간이 회복되고 프로메테우스의 고문은 30년 ( 또는 3000년 ) 동안 계속되었다. 결국 헤라클래스가 해방했다 .

그런데, 프로메테우스 신화에 대해서는 고대 그리스이후 현대에 이르기까지 다양한 사람들이 다양한 설을 전개했다. 게다가 서구에서는 현대에 이르기까지 이신화를 소재로 한 문학작품이 수없이 창작되었다. 그만큼 프로메테우스 신화에는 상상력을 불러일으키는 것이 있는데 그비밀을 엿보게 해주는 것이 프랑스의 신화학자 장 피에르 베르낭의 “헤시오도스의 프로메테우스 신화: 그 구조와 인간관” 이라는 논고다. 이 논고에 앞서 해시오도스의 저서 “신통기”와 “노동과 나날”을 통해 프로메테우스 신화 본연의 윤곽을 더듬어본다.

하늘의 신 우라노스와 대지의여신 가이아의 아들인 이아페토스는 대양의 신 오케아노스의 딸 클리메네를 아내로 맞아, 다양한 책략을 가진 프로메테우스와 사려깊은 에피메테우스 가 태어났다. 그런데 제우스는 프로메테우스를 사슬로 묶고 날개가 긴 독수리로 그를 공격하게 했다. 이 독수리는 매일 프로메테우스의 간을 먹었지만 밤사이에 간은 같은분량 만큼 되살아났다. 헤라클래스가 그 독수리를 퇴치해 혹독한 괴로움을 제거하고 고통에서 그를 구해냈다. fundas samsung galaxy s4 하지만
이것은 제우스의 뜻에 어긋나는 것이 아니라 제우스가 분노를 진정한 것이다. 일찍히 신들과 언젠가는 죽어야할 몸인 인간이 말다툼을 하고있을 때 프로메테우스가 제우스로 하여금 소의 하얀뼈를 교묘하게 처리해 윤기가 흐르는 지방으로 싼 것을 선택하도록 마음을 속인것에 제우스의 분노가 폭발했다. 이때부터 인간은 불사의 신들을 위해 향기로운 제단에서 하얀뼈를 태우는 것이다.
그뒤 제우스는 분노를 잊지않아 인간에게 지칠줄모르는 불의힘을 주지않으려 했고 ,프로메테우스는 제우스의 의표를 찔러 지칠줄 모르는불, 멀리서 봐도 잘 보이는 빛을 속이빈 회양줄기에 넣어 훔쳤다. 제우스는 인간에게 불이 있는 것을 보고 격노했다. 그리고 불을 얻은 대가로서 인간에게 재앙을 내리도록 헤파이스토스 ( 절름발이 신 ) 에게 여자를 만들게 했다. 제우스는 불 대신에 아름다운 악업인 여자를 마련했고 , 여자라는 재앙을 언젠가는 죽어야할 몸인 인간에게 주었다. 그 여자에게는 판도라 라는 이름이 붙여 졌는데 헤르메스가 판도라를 동생인 에피메테우스에게 데려갔다. 진작부터 프로메테우스는 동생에게 제우스가 주는 선물을 받아서는 안된다고 말해 두었지만, 일이 벌어진 뒤에야 께닫는 에피메테우스는 여자를 받아들이고 만다. 그리고 여자가 결혼할때 지참해온 항아리의 두껑을 열자 거기에서 희망 만은 간신히 남은채 인간을 괴롭히는 모든 악이 튀어나왔다 .

베르낭은 이 이야기가 고대 그리스인이 행하던 의례인 “유혈공희”를 정당화하기 위한 것이라고 말한다. 이 의례에서는 신들과 인간의 의사소통을 확립하기위해 제단에 불을 피우고 제물인 짐승을 태운다. 그연기와 함께 피우는 향료의 향기가 하늘까지 올라가 인간의 세계와 신의 세계 사이에 길이 열리고 신과 인간의 교류가 성립한다. 그러나 이것은 의례가 행해질 때마다 신과 인간 사이에는 절대 넘어설수 없는 구별이 있다는 것을 의미하기도 했다. 유혈공희에서 신과 인간이 함께 먹을 때 양자의 본질적 차이가 분명 해지기 때문이다.
인간은 짐승의 먹을 수 있는 부분, 즉 살과 내장을 자기몫으로 한반면 신들은 먹을수 없는 뼈를 자신들의 몫으로 하고 게다가 뼈가 타 연기가되어 이를테면 승화된 형태로 신들에게 전한다. 즉 신들의 몫은 순화된 것이고 썩지않는 것이며 죽음과 전혀 무관한 반면, 인간의 몫은 먹을수 있지만 죽음을 상징하는것이기도 하다. 이 신화 에서는, 과거 황금시대에 신과 인간은 동일 종족으로서 아무런 본질적 차이가 없었으며 인류에게 늙음과 노동이 없었고 여성도 존재하지 않앗는데 그것이 어떻게 분리되어 신들과 인간이 다른 존재가 되얷는 지를 설명하려고 한다고 베르낭은 말한다.

베르랑은 결론적으로 프로메테우스가 한 첫공희의 결과로, 인간은 공희를 바침으로써 신과 의사소통을 하고 그들의 몫이된 고기를 불로 요리해 먹어야 하는 존재가 되었다.그리고 프로메테우스의 행위에 대한 제우스의 보복에따라, 인간은 농사를 짓고 노동을 함으로써 대지에서 인간만의 식물인 곡물을 생산하고 그것을 먹지않으면 안되게 되었다. 그리고 인간은 최후에 제우스로부터 판도라를 선물로 받은결과, 여성의 배를 이용하고 결혼을 해 자신의 씨를 재생산하지 않으면 안될 운명에 놓였다. 즉 이것이 인간존재의 기본적인 특성이고, 한편으로 인간을 신과 구별하는 동시에 다른한편으로는 인간을 짐승과 구별해 주기도 하는 것이다.
베르랑은 이렇게 프로메테우스의 신화를 인간존재의 기본조건을 분명히 하는것으로서 훌륭하게 분석했고, 이와동시에 “사전에 생각하는, 앞을내다 보는 능력을 가진자”인 프로메테우스와 “나중에야 생각하는 즉 뒤늦게야 비로서 깨닫는자”라는 에피메테우스 형제를 통해 이 양자가 결합 한 것이 곧 인간의 지혜라는 것을 보여 주었다. 마지막으로 프로메테우스가 훔친불은 예전의 불, 즉 하늘의 불과 동일한 것이 아니라는 지적은 그것이야말로 인간문화를 형성하기 위한 스페르마 ( 불씨, 씨로서의 불 ) 라는 것을 의미한다.

아울러, 바슐라르는 만년에 미완의 유고에서 프로메테우스 신화에 대해 다음과 같이 말한다.
불을 가져온자는 빛을, 은유적인 의미가 밝음인 정신의빛을, 즉 의식을 가져온 것이다. 프로메테우스가 인간들에게 주기위해 신들로부터 훔친 것은 의식인 것이다. 불- 빛- 의식의 선물은 인간에게 새로운 운명의 길을 연다. fundas samsung galaxy note10 이 의식이라는 숙명 안에서 자신을 유지하는 것은 얼마나 괴로운 의무인가.

호모이그니스, 불을 찾아서 에서

2.
프로메테우스는 인간이 창조되기 전에 지상에 거주하고 있던 거인족인 티탄 신족의 한 신이었다. 그는 대지에서 흙을 조금 떼어내어 물로 반죽하여 인간을 신의 형상과 같이 만들었다.프로메테우스는 인간에게 직립자세를 주었으므로 다른동물은 다 얼굴을 밑으로 향하고 지상을 바라보느데 인간만은 얼굴을 하늘로 향해 별을 바라보았다.

이 프로메테우스와 그의동생인 에피메테우스는 인간을 만들거나, 인간과 그밖의 다른동물들에게 그들이 살아가는데 필요한 능력을 주는일을 위임받고 있었다. 에피메테우스가 능력을 주는일에 착수하였고 , 프로메테우스는 이일이 다되면 그것을 감독하기로 하였다. 그래서 에피메테우스는 여러 동물들에게 용기. 힘. 속도. 지혜 등 여러 가지 선물을 주기 시작하였는데 , 어떤 것에는 날개를주고 다른것에는 손톱이나 발톱, 또 다른것에는 단단한 껍질을 주었다.
그러나 만물의 영장이 될 인간의 차례가오자 에피메테우스는 이제까지 그의 자원을 몽땅 탕진하였으므로 인간에게는 줄 것이 남아있지 않앗다. 당황한 그는 형인 프루메테우스에게 도움을 청했다. 프로메테우스는 아테나의 도움을 받아 하늘로 올라가서 그의 횃불에다 태양의 이륜차에서 불을붙여, 그 불을 인간에게로 가지고 내려왔다. 이 선물 덕택으로 인간은 다른 동물보다 월등한 존재가 되었다. 왜냐하면 인간은 이 불을 사용하여 무기를만들어 다른동물들을 정복할수 있었고, 도구를 사용하여 토지를 경작할수 있었기 때문이다. 게다가 또 거처를 따뜻하게 하여 기후가 다소 추운곳에서도 살 수 있었고 나아가서는 여러 가지 예술을 창조하였으며, 상거래의 수단이 되는 화폐를 만들 수 있었기 때문이다.

여자는 아직 만들어지지 않았다. 제우스가 두형제에 대해서는 하늘로부터 불을 훔친 외람된 짓을 벌하고, 인간에 대해서는 그 선물을 받은 죄를 벌하기 위해서 여자를 만들어 프로메테우스의 동생 에피메테우스에게 보냈다. 최초로 만들어진 여자는 판도라 ( 모든 선물을 받은 여인이라는 뜻 )라고 불렸으며, 그녀는 하늘에서 만들어졌는데, 그녀를 완성하기 위해 모든 신들이 약간씩 기여햇다. 아프로디테는 미를 주었고 헤르메스는 설득력을, 아폴론은 음악, 등을 주었다. 에피메테우스는 형인 프로메테우스로부터 제우스와 그의 선물을 경계하라는 주의를 받았음에도 불구하고 그녀를 기꺼이 아내로 맞아 들었다. 에피메테우스는 그의집에 한 개의 상자가 있었는데 그 속에는 인간에게 새로운 삶의터를 만들 때 필요하지않았던 해로운 물건들이 들어 있었다. 판도라는 이 상자속에 무엇이 들어있는지 알고 싶었고, 그래서 어느날 그녀는 상자뚜껑을 열고 들여다 본 순간, 불운하게도 인간을 괘롭히는 무수한 재앙이 그속으로부터 빠져나와 – 육체를 괴롭히는 통풍, 류머티즘, 복통등이고, 정신을 괴롭히는 질투, 원한, 복수등 – 멀리 사방팔방으로 날아가 버렸다. 판도라는 놀라 뚜껑을 덮었는데, 상자속에 들어있던 것은 이미 다 날아가고 오직 하나만이 남아 있었는데 그것은 “ 희망”이었다. 오늘에 이르기까지 우리가 어떤 재난에 처해서도 희망을 잃지않는 것은 바로 이 때문이며, 그리고 희망을 가지고 있는한 어떠한 재난도 우리를 절망할 정도로 불행하게 하지는 못하는 것이다.
또다른 이야기에 의하면 판도라는 제우스의 호의로 인간을 축복하기 위하여 보내 졋다고 한다. 판도라는 그녀의 결혼을 축복하기 위하여 여러 신이 선사한 물건이 들어있는 상자를 받았다. 그녀가 무심코 그 상자를 열엇더니 선물이 다 달아나 버리고 오직 희망만이 남았다는 것이다. 이 이야기가 앞서의 이야기보다 더 진실성이 있는 것 같은데, 왜냐하면 희망이란 매우 값비싼 보석과 같은 것 으로, 그것이 앞서의 이야기처럼 모든 재난으로 가득찬 상자속에 있엇다는 것은 이해하기 힘든 일이기 때문이다.

이렇게 해서 세계에 주민이 살게 되었는데, 최초의 시대는 죄악이없는 행복한 시대로서, 황금시대 라고 불렀다. fundas huawei p smart 2019 진리와 정의가 행해졌고 위협이나 벌을주는 관리가 없엇다. 배를 만들기 위한 산림의 벌채도 없었고,성곽을 쌓는일도 없었다. 칼이나 창이나 투구같은것도 없었다. 대지는 인간이 노동을 하지 않더라도 인간에게 필요한 모든 것을 생산 하였다.항상 봄의 계절만있을 뿐이고 씨를 뿌리지 않아도 꽃은 피었고, 시내에는 우유와 술이 흐르고, 노란 꿀이 상수리나무에서 떨어졌다.

다음에는 은의시대가 왔다. 이 시대에는 황금시대 만은 못했지만 다음에 오는 청동시대 보다는 나았다. 제우스는 봄을 단축하고 1년을 4계절로 나누었다. 그때부터 인간은 추위와 더위를 참고 견디어야 했고, 비로서 가옥이 필요하게 되었다. 최초의 주거지는 동굴이었고 숲속의 나뭇잎으로 덮였던 은신처는 이제 나뭇가지로 엮어 만든 오두막집으로 바뀌었다. 농작물도 이제는 재배하지 않으면 자라지 않았다. 농부는 씨를 뿌리지 않으면 안 되었으며, 소가 쟁기를 끌게 하지 않으면 안 되었다.

다음에는 청동시대가 왔는데, 이 시대는 사람의 기질이 전 시대보다 훨신 거칠었고 걸핏하면 무기를 들고 싸우려 했다. 그러나 아직도 극심 하리만큼 사악하지는 않았다.가장 무섭고 나쁜시대는 철의시대 였다. 죄악은 홍수처럼 넘쳐흘렀고 겸양과 진실과 명예도 헌신짝처럼 사라졌다. 그 대신 사기와 간사한 지혜와 폭력과 사악한 이욕이 나타났다. 뱃사람은 바람에 돛을 달고, 수목은 산에서 벌채되어 배의 용골이 되었고, 대양을 성가시게 했다. 이제까지는 공동으로 경작되던 땅이 분할되어 사유재산이 되기 시작하였고, 사람들은 땅의표면에서 산출되는 것에 만족하지 않고, 그내부까지 파서 광물을 끄집어내지 않으면 안 되었다. 이리하여 유해한 철과 더욱 유해한 금이 산출 되었고, 철과 금(뇌물)을 무기로 전쟁이 일어났다. 손님은 그의 친구 집에 있어도 안전하지 못하였다, 사위와 장인, 형제와자매, 남편과아내는 서로 믿지 못하고, 자식들은 재산을 상속받기 위하여 부친이 죽기를 바랐고, 가족의 사랑도 땅에 떨어졌다. 대지는 살육의 피로 물들었고 신들은 하나하나 대지를 저버렸다.

제우스는 이런 상태를 보고 크게 노하여 신들을 소집했다. 제우스는 신들이 모이자 그는 지상의 무서운 상태를 설명하고 나서, 자기는 그 주민들을 다 멸망하게 하고 그들과는 다른, 더 살 가치가있고 신을 더 숭배하는 새로운 종족을 만들 작정이라고 선언을 하고서 회의는 끝을 맺었다. 제우스는 번개로 이세계를 불태워 버리려고 했으나, 불이 일어나면 하늘도 화재를 면하지 못하리라 생각하고 계획을 바꾸어 세계를 물바다로 만들었다. 그는 비구름이 불어 흐트러지는 북풍을 사슬로 붙들어 매고 남풍을 보냈다. 그러자 순식간에 하늘 전체가 암흑으로 뒤덮었다. 구름이 사방에서 몰려와 굉장한 소리를 내며 서로 부딪치고 비는 폭포처럼 쏟아졋다. 제우스는 자기의물만 가지고는 만족하지 않고 동생인 포세이돈을 불러 그의물도 도와주기를 청하여, 포세이돈은 강을 범람하게 하여 대지를 덮었다. 동시에 지진을 일으켜 대지를 뒤흔들고, 해일을 일으켜 해안을 휩쓸게 하였다. fundas huawei y6 2018 가축과 인간, 그리고 가옥이 유실되고 지상의 신전들 까지도 더럽혀졌다.유실되지 않은 큰건물들은 모조리 물속에 잠겼고, 그 높은 탑까지도 물속에 침몰되었다. 이제 모든 것은 해변이 없는 바다가 되었다.

모든 산 중에서 오직 파르나소스 산만이 물위에 솟아 있었다. 그리고 거기에는 프로메테우스의 일족인 데우칼리온(프로메테우스의 아들) 과 그의아내 피라(에피메테우스의 딸)가 피난와 있었다. 남편은 정직한 사람이었고 아내도 신들의 충실한 숭배자였다. 제우스는 이 부부 이외에 살아남아 있는자가 한사람도 없는 것을 확인하고, 북풍에 명령하여 구름을 쫓고, 공중을 지상에, 지상을 공중에 나타나게 하였다. 포세이돈도 아들 트리톤에게 소라고동을 불어 물에게 퇴각을 명하게 하였다. 물은 복종하여, 바다는 해안으로 돌아가고 내는 하상으로 돌아갔다.

데우칼리온은 피라에게 이렇게 말했다. “오, 아내여 ! 생존하고 있는 유일한 여인이여 ! 우리는 처음에 혈연과 결혼의 인연으로 맺어졌고, 지금은 공동의 재난에 의하여 맺어졌소. 우리가 조상 프로메테우스와 같은 힘을 가져, 그가 처음에 새로운 종족을 만든것처럼 그것을 갱생시킬수 있다면 얼마나 좋을까. 그러나 이 일은 우리에게 힘겨운 일이므로 저기 있는 신전에가서 신들에게 장차 우리가 무엇을 해야 좋을지 물어보기로 합시다.“
그들은 신전으로 들어가 땅에 엎드려서 테미스 여신에게, 어떻게 하면 멸망한 인류를 전과같이 만들 수 있는지 가르쳐 주십사고 기도를 올렸다. 그러자 신탁은 “ 머리에 베일을 쓰고 옷을 벗고 떠나라. 그리고 너희 어머니의 뼈를 너희 뒤에 던져라.”고 대답했다. 데우칼리온은 신탁의 의도가 대지는 만물의 위대한 어머니이고 돌은 그 뼈다고 생각하고, 베일로 얼굴을 가리고 옷을 벗고 돌을 주어 뒤로 던졌다. 그러자 돌은 말랑말랑해지며 형태를 취하기 시작하였다. 돌들은 마치 조각가의 손에 반쯤 조각된 돌덩어리와 같이 점점 인간의 형태에 가까운 모양을 취하게 되었고, 돌의 주변에 있던 습기찬 진흙이 살이되고 돌부분은 뼈가 되었다. fundas huawei p8 lite 2017 즉 돌의 결이 그대로 혈관이 되었다. 그리고 데우칼리온이 던진돌은 남자가 되었고, 피라가 던진돌은 여자가 되었다. 이렇게 해서 만들어진 종족은 튼튼해서 노동에도 알맞았다.

고대의 불

공룡이 절멸한 약 6500만년 전에 영장류가 탄생했고 , 인류는 그 영장류의 진화의결과로 약 500만년 전 침팬지와의 공동조상에서 갈라져 나와 사람과로서 독립한다. 포유강 영장목 사람과인 인류의 최대특징은 두발로 서서 보행할수 있다는 것인데, 왜 두발로 직립 보행하게 되었는지에 대해서는 다양한 가설이 제기 되었는데 현재 결정적인 것은 보이지 않는다.

인류가 언제부터 불을 사용했는지에 대해서는 다양한 설이 있지만, 베이징원인이 살던 20만에서 50만 년 전 베이징 교외의 저우커우뎬 동굴의 재층은 불확실 하고, 약 40만년전 프랑스의 테라 아마타 유적이나 약 30만년전의 헝거리 베르테스졸로스 유적에서의 화로의 흔적도 확정적인 것은 아니다. 또 약140만에서 150만년 전의 재층과 불탄뼈 등의 케냐와 남아프리카 유적도 논의가 엇 갈리고 있는데, 이러한 것들에 비해 동굴에서 화로의 흔적이 많이 발견되어 인류가 빈번히 불을 사용 했다는 확실한 증거가 되는 것은 네안데르탈인 이후에 해당한다.

하지만 이러한 화로가 무엇을 위해 쓰였는지, 즉 난방용인지 조리용이지 또는 짐승의 습격을 막기위해 쓰였는지에 대해서는 알려져 있지않고, 또 화로의 흔적이 있어도 그들이 동굴에 거주했는지 여부는 분명하지 않다. 그러나 아주 흥미로운 사실은 동굴에서 네안데르탈인이 먹은 동물의 뼈가 발견 되었다는 점이다. 따라서 그들은 해체한 동물의 고기를 불을 이용해 먹기쉽게 해서 입에 넣었을 것이다. fundas samsung galaxy s8 plus 네안데르탈인이 요리를 했다고 말하나 그들은 유럽에서 서아시아에 걸쳐 넓은지역에 살고 있었는데, 4만년쯤 전에는 현생인류인 호모사피엔스의 거주지역이 확대되자 점차 막다른곳에 몰리게 되고, 2만8000년 전 오늘날 스페인과 포르투칼 지역인 유럽의 서쪽 끝에서 모습을 감추었다. 그들이 호모사피엔스와 만났는지, 싸웠는지는 분명치 않지만 인류진화 과정에서 불을 빈번하게 사용한 최초의 인류가 그들 이었다는 것만은 확실히 말할수 있다.

불을 다루는 능력은 언어나 도구의 사용보다 더 넓은 범위에서 인간에게만 있었다. fundas samsung galaxy s10e 언어의 기본적 형태나 도구의 사용이 인간 이외의 영장류나 그밖의 동물들 사이에서도 보이지만, 인간만이 문화의 일부로서 불을 지배하는 법을 배운 것이다.

불은 인류가 출현하기 전부터 있었고 낙뢰, 화산의분화, 폭풍에의한 나무의마찰등으로 다양한 장소에 화재가 발생 했을 것이다. 인류가 처음 화재를 만났을 때 그것을 자연스럽게 일어난 사건, 자신들로서는 억제할수 없는사건, 좋든 나쁘든 자신들이 적응하지 않으면 안되는 사건으로 경험했으나 ,여러가지 상황의 발견에따라 불은 두려운 것인 동시에 그들에게 이익을 가져다 주는 것으로 비쳤을지도 모른다. 따라서 자연스럽게 발생한 불을 이용하는 법을 배우는 것이“수동적인 사용”의 단계였다면 그뒤 “능동적인 불의사용”단계로 간다. 즉 적극적으로 불을모아 꺼지지 않도록 보존하고, 그것으로 다시 불을 일으키는 단계다. fundas huawei mate 10 lite 앞에본 네안데르탈인이 화로를 사용한 흔적이 있다는 것은, 분명히 인류가 능동적으로 불을 사용햇다는 증거가 된다.

프랑스의 고고학자 카트린 페를레는 불이 이용되는데 필요한 조건은 기술적 진보가 아니라 정신적 진보라고 말하고 ,그것은 새로운 형태의 사회조직을 요구 한다고 말한다. 그렇다면 불의지배는 인간진화의 과정과 같았다고 할 수 있고, 역으로는 불의 지배야말로 인간의 진화를 초래한 것이다. 다른 영장류도 어느정도 불을 사용할 수 있었다는 설이 나오기도 하지만 하우츠 블룸이 말한 사회적, 정신적, 육체적 특성의 동시적 발전에 따라 불을 지배한는데 이른 것은 인류 뿐이다. fundas samsung galaxy s20 plus 인간이 불을 독점 한 것은 인간과 다른동물의 차이를 분명히 해 주었다.

자연스럽게 발생한 화재를 통해 다양한 것을 배우던 인간이 어느순간부터 의도적으로 대지에 불을 놓은 것이 지금말로 하면 투자이고 토지사용권의 행사이며 노동자의 사역이었다. 거기에서 새로운 인간관계가 생겨난 것은 명백하다.그것은 집단에서 계급을 낳고 결국 모든 인간집단이 불을 지배하게 되었다. 즉 인간이 불을 독점적으로 소유한 결과, 불의지배는 인류의 보편적인 속성이 된것이며, 이때 빼놓고 이야기 할수없는 것이 요리라는 문제와, 불이주는 안전성 및 쾌적성이다. 따라서 토지의개간과 요리와 불이 가져다주는 안전성과 쾌적성, 이 세요소는 인류가 불을 독점하게 한 계기가 되었다고 볼 수 있다 .

불은 파괴적인 동시에 생산적이기도 했다. 자연적으로 발생한 화재는 모든 것을 태워버리지만, 머지않아 그곳에 동식물의 새로운 생명을 가져다준다. 생태계에서 일어나는 이 신비한 과정을 체험한 인류는, 어느시점부터는 불을 생활에서 습관처럼 이용하게 된다 . 요리다.
앞에 말한 것처럼 우리조상과 가까운종인 네안데르탈인이 25만년전부터 불을 사용한 명백한 흔적이 있고, 때로는 요리를 했다는 사실도 알고 있다. 그러나 언제부터 인류가 불을써서 요리를 했는지는 단정하기 어렵다. 그런데 식사내용의 변화가 명백한 해부학적 변화를 일으키는 경우가 많기 때문에 남아있는 화석으로 인류의 해부학적 특징의 변화를 조사하면 어느정도 추측할수 있을지도 모른다. fundas huawei p20 lite 인간이 작은이와 짧은 위장을 갖게 된 것은 요리한 음식에 적응한 결과다.

인류의 진화과정에서 특별히 큰변화가일어난 3시기중 호모에렉투스가 등장한 180만년 전에, 훨씬 큰 해부학적 변화를 수반했다. 어금니의 표면적은 21퍼센트 감소했고 몸의크기가 커지고, 나무타기에 적합한 어깨.팔.몸통이 사라졌다. custodia cover samsung 위장의 용량이 작아지는 한편 뇌의용량은 42퍼센트나 늘어났다. 이의축소, 커진뇌와 몸에 공급되는 에너지의증가, 작아진 위장, 생활 영역의 확대라는 증거를 통해 이 시기에 요리가 탄생해 인류의 진화에 공헌한 것으로 보인다고 랭엄은 주장한다. 또 호모에렉투스가 나무타기능력을 잃은것도 불을 사용한 증거라고 하는데 나무에서 내려와 지면에서 자려면 습격해오는 동물이 두려워하는 불을 사용해야했기 때문이다. 따라서 해부학상의 커다란 변화라는 점에서보면 호모에렉투스가 출현한 시기야말로 요리가 시작되고 최초로 불을 능동적으로 사용한 시기로 여겨진다. 랭엄은 이렇게 요리의 기원이 사람의 진화와 같이했다고 보았다.

영양학적으로 말하면 요리는 인간의 에너지 섭취효율을 높여준다. 가장 중요한 것은 요리할 때 가열로 전분이 겔화하고 단백질이 변성한결과 모든 것이 부드러워진다는 점이다. 전분이 일상적으로 먹는 음식물의 주성분인 것을 생각하면 큰의미가 있고, 전분 못지않게 중요한 단백질도 최근 가열된 단백질이 날것의 단백질보다 훨씬 소화가 잘된다는 사실이 밝혀졌다.

“ 자연계에 존재하지않는, 아주 부드러운 음식물을 식사에 도입함으로써 인간은 소화의 중노동에 대한 부담을 줄이고 에너지를 많이 절약핼 수 있었다. 몸이 해야 하는일을 불이 대신 해 준 것이다 ” 라고 랭엄은 말한다. 요컨대 요리는 칼로리의 원천이며 이것이야 말로 인류의 진화에서 가장 중요한 점이고 요리한 것 이 날것보다 우수한 이유다.

펠리페 페르난데스 아르메스토는 말한다.“ 불을 지배할 수 있게되자 필연적인 결과로 공동체가통합되었다. 불을 관리하려면 일을 분담해야 했기 때문이다. fundas samsung galaxy s10 불에는 요리 외에도 사람을 모으는 작용, 즉 밝기나 따뜻함이 있으며 유해한 동물이나 육식동물로부터 보호하는 작용이 있는 것이다.” 포커스( 중심 ) 라는 말의 원래의미는 화로 다. 즉 그런 새로운 사회관계를 낳는 기본요소야 말로 불의사용이 가져오는 안전성과 쾌적성이었다.

20세기 프랑스의 과학철학자 가스통 바슐라르 는 “ 화로 안에 갇힌 불은 아마 인간에게 몽상의 첫 주제이고 휴식의 상징이며 휴식으로 부르는 초대였다 ”고 했고, 헨리 데이비드 소로는 “인간은 가옥뿐만 아니라 의복이나 조리한 음식물을 발명했다. 또한 아마도 우연히 불의 따뜻함을 발견했기에 몸을 녹이게되고, 처음에는 사치라고 생각했지만 얼마 지나지않아 지금처럼 불 옆에 앉지않고는 견딜수 없게된 것이다.”라고 말한다. 또한 하우츠블룸은 “ 불의 힘을자기자신의 힘에 더하면서 인간집단은 그사회를 더욱 생산적이고 강한 것으로 만들었다. 요리뿐만아니라 더욱 효과적인 수렵으로 달성된 생산성 증가가 처음에는 그다지 크지 않았을지도 모른다. 그러나 얼마 안있어 그것은 항상 물질적인 쾌적함의 수준을 상승시키고 인구의증대로 귀착했다.” 고 말한다.

불이 발산하는 빛은 야간노동을 가능하게하고 , 놀이나 의식도 할수있게 했다. 불의 다양한 기능에 의지하는 정도가 이렇게 커짐에따라 사람들은 불을 잃어버리는 것을 두려워하게 된다.한편 불의 파괴력에 대한 경계심은 사람들에게 불을 다루는 법을 훈련하게 만들 것이다. 불에대한 경의는 의식화되고, 불을 다루는 훈련은 불을 제도에 속하게 한다. 따라서 의식이나 종교는 불과 가장 깊이 관련되어 있으며, 훈련의 일부인 금지는 현대에도 불의 제도중 중요한 부분이다.

최초의 불

태양과 지구

○ 최초의 불은 우주자체의 시작과 함께 있었다. 우주가 탄생할때의 불 최초의 불에 대해 이야기 하게 된 것은 겨우 반세기 전의 일이다. 20세기 후반 빅뱅을 포함한 우주 탄생기의 급격한 가속적 팽창 즉 인플레 이션에 대한 이론이 전개되어 오늘에 이르고 있고, 우주가 처음부터 불덩어리였고 그 에너지 때문에 폭발적으로 팽창한 것이 아니라는 점에 주목할 필요가 있다. 급격한 가속팽창으로 우주의 에너지 밀도가 급격하게 감소하고 우주의 온도가 급격하게 저하 됩니다. 그러나, 그것에 의해 또 진공의 상전이가 일어나기 때문에 잠열이 나와 우주는 뜨거운 불덩어리가 되는 것이며 이를 재가열이라고 합니다. custodia cover iphone 이 이론에 따르면 우주의 나이는 137억년이 되고 즉 137억년전에 최초의 불이 탄생한 것이다.

○ 태양은 50억년전 무렵에 탄생했다. fundas huawei y5 2019 태양중심부에서는 핵융합반응을 통해 원자중 가장 가벼운 수소가 두 번째로 가벼운 헬륨으로 바뀌는데 매초 수 억톤이나 만들어질 만큼 그 속도가 맹렬하다 그 수소가 다 탈 때까지는 50억년이 걸린다고 한다. 즉 앞으로 50억년의 수명이 남아 있다. 태양은 지구와 달리 고체로 생긴별이 아니라 초고온의 기체로 된 별로써 분자 그대로 불덩어리라는 것과 지구에 큰 영향을 주어 지구상에서 일어난 생명의 탄생과 그 진화에 깊이 관련되어 있다는 것이다. 태양은 핵융합반응이 진행됨에 따라 그 결과 거대하게 팽창해 적색거성이 된다 그 후 팽창과 수축을 반복하여 바깥층을 우주공간으로 방출하고 백색 왜성이 된 다음 그 중심의 핵은 지구만큼 작은 별이 되어 하얗게 빛난다. 이 백색 왜성도 핵융합을 할 수 없게 되어 점차 차가워지고, 끝내 흑색왜성이 되어 일생을 마치는데 이것이 50억년 후 태양의 마지막 모습니다.

○ 태양계의 나이는 약 46억년이라고 한다. 막 탄생한 원시 태양계에서 지구가 만들어 졌다. fundas samsung galaxy s7 edge 그리고, 40억년쯤 전의 지구에서 처음으로 원시해양, 화강암이 생기고 최초의 생명이 탄생했다. fundas samsung galaxy note10 plus 지구의 표면은 차갑게 굳어 있지만 그 내부는 가공할 고온의 맨틀 대류가 일어나고 있다. 지구표면에는 대륙과 해양과 대기권이 펼쳐져 있고, 그 경계 에 생물권이 있다 그렇지만 이는 20킬로미터도 안되는 얇은 층에 지나지 않고, 그 밑에는 거대한 플룸이 상승하거나 하강하고, 때로는 화산분화라는 형태로 내부에 안고 있는 고온의 불이 있다. 이런 지구에 생명이 탄생한 것이다.

  • 약 40억년 전 : 생명의 탄생
  • 약 35억~ 28억년 전 : 원핵생물(몸을 둘러싼 세포막 안에 핵을 갖지 않은 단세포 생물)의 출현
  • 약 27억년 전 : 광합성의 시작
  • 약 10억년 전 : 다세포 생물의 출현
  • 약 5억 5백만년 전 : 경골격 생물의 출현
  • 약 5백만년 전 : 인류의 출현

○ 원시생명이 원시지구에 탄생한 무렵에는 자외선이 대량으로 내리 쬐고 있어 지구표층에 생명이 존속할 수 없다. 그러나, 거기에 엽록체를 가진 ‘시아노박테리아’가 생기고, 태양빛으로 광합성을 해 지구를 산소로 채운다. 그리고, 대기권에 오존층이 만들어져 자외선이 차단되면서 지상에 생명이 진출할 수 있게 되어 녹조류는 광합성으로 다시 식물에 생장을 재촉하고 그 식물의 부식으로 토양이 만들어지고 거기에 먼저 곤충이 상륙하고 어류와 파충류가 뒤를 잇는다.

○ 태양계에서 생명의 존재가 확인 된 것은 현재 지구뿐이다. fundas huawei p30 pro 이는 지구만이 우연히 태양으로부터 생명의 탄생과 진화에 적합한 거리에 있기 때문이라고 한다. fundas samsung galaxy a3 (만약 태양과의 거리가 너무 가깝다면 물은 증발해 버릴 것이고, 너무멀면 지구는 가혹한 환경에 놓일 것이다) 또는, 태양자체도 태양계의 혹성을 낳는데 적당한 크기였다고 한다, 그리고, 목성과 토성이라는 거대 혹성이 있어서 지구가 거대운석의 충돌로부터 보호 된 것이다.